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2019-08-18 09:16:37

发布时间-|:2019-08-18 09:16:37

知道满足的人才是富有人。侯王得一以为天下贞。胜而不美,而美之者,是乐杀人。学习心得体会;本章是《道德经》中“道经”的最后一章,老子把“道经”中的主要概念,道,无为,无名之朴,老子都落实到他理想的社会中来。学习心得体会;大道是什么,老子在道德经第一章说,道可道,非常道。无形的东西能产生很大的作用,只是不容易被一般人所觉察。为万物服务是应该的,不为名,不为利,看起来很渺小,实际是很伟大。人们似乎都有充足的装备,而我却显得什么也不足。狂风刮不到一个早晨,暴雨下不了一整天,天帝掀起的暴风骤雨都不能够长久,更何况是人滥施苛政、虐害百姓呢?更不会长久。大音希声。

谷得一以盈。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓∶我自然。所以说道大、天大、地大、人也大。王侯不能使天下归正,恐怕要跌倒了。

“弱者道之用”,是说“道”在发挥作用的时候,用的是柔弱的方法,并不使万物感到有什么强迫的力量,而是自然而然地发生和成长。

轻则失根,躁则失君。老子明确反对用仁、义、礼、智、信这些儒家的规范约束人,塑造人,反对用这些说教扭曲人的本性,这就涉及到老子所说的“复归”这个概念,即不要按照圣贤所制定的清规戒律去束缚人们,而应当让人们返回到自然素朴状态,即所谓“返朴归真”。不笑不足以为道。有人解释说,本章是讲吝惜生命,与提倡奋不顾身是格格不入的两种生命观。什么是无为之政?就是有道者无弃人无弃物的心怀。

能战胜别人的人是有一定的实力,能克制自己的弱点才算刚强。

学习心得体会;老子在《道德经》里,多次涉及到“事物的矛盾和对立转化的规律”,概括了自然和人类社会的现象与本质,这是十分光辉和精辟的见解。

敞开你的通达感官,极尽你的聪明能事,你便终生不能得救了。

四十一章讲的是“道”,本章老子认为有些事物表面看来是一种情况,实质上却又是一种情况。

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学习心得体会;这一章老子在《道德经》书中再次谈到“道”的问题。

看看历朝历代的贪官行为及其灭亡的过程,老子教育统治者在生活方面要知足常乐,是多么重要。

学习心得体会;本章是老子对于“有为”之政所提出的警告,即“有为”必然招致失败。

“始制有名”按字意正解应是万物开始时就有了秩序和名分“夫亦将知止,知止可以不殆”,应该重点理解“知止”这俩字,”知“就是应该知道动植物与人类发展之“道”是什么,知道按照“道”的要求制定各种规章制度,”止“就是制止违背”道“的乱作为,还要建立制止违背”道“的制约制度,知道制约违背制度的人、保证按照“道”的原则治理天下,就没有什么危险了。我们无事民心自然富裕。

凡是喜欢杀人的人,就不可能得志于天下。衣养万物而不为主,常无欲可名於小。

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解读十八;因为大道废弃了,才提倡仁义,争权夺利;投机取巧的智慧出现了,才有了狡诈和虚伪;家庭六亲之间不和睦了,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才显得出谁是忠臣。

静胜躁,寒胜热。